EVANKELJUMI JOVANÁ MUKKAA

1.

1. Alguz ôli Sôna ja Sôna ôli Jumalá tüven ja Sôna ôli Jumal. 2. Täm ôli alguz Jumalá tüven. 3. Kôik onô sündünü Tämä kautta ja ilm Tämättä bôô sündünü mitäid, mi onô sündünü. 4. Tämäz ôli elo ja elo ôli inmizijé valgôa. 5. Valgôa paissaab pimiäz, eikä pimiä saanu kassa valdázee. 6. Ôli meez Jumalá lähekki, tämä nimi ôli Jovana. 7. Täm tuli tôdissuhsehs, tôdissamaa valgôassa, jod kôik uzgoizivad tämä kautta. Eb täm ôllu see valgôa, a täm tuli tôdissamaa valgôassa. 9. Tôdinô valgôa, mi paissaab jôga inmizele, ôli tuloz maailmásô. Maailmaz Täm ôli ja maailma ôli Tämä kautta sündünü, mud maailma eb tundenu Tätä. Täm tuli ômillee, mud Tämä’ ômad eväd vôttanu Tätä vassaa. 12. Mud kôigilô, ced vôttivad Tätä vassaa, Täm andô ôiguuvé tulla Jumalá lahsíhs, nenile ced uzgovad Tämä nimésô, 13. ced eväd veressä, evädkä lihá imossa, evädkä mehé tahossa, a Jumalassa sikizivad. 14. Ja Sôna tuli liháhs ja jäi elämää meié kezele, ja möö vaattelimmô Tämä kirkkautta, kui Izä’ ainagó kirkkautta, täünää armoa ja tôttuutta. 15. Jovana tôdissaab Tämässä ja onô kergunu juôllez: Kase onô Cenéssä juôlin: Perältä Minú tulevanô onô ôllu minú eellä, ku ôli enné minnuu. 16. Ja Tämä’ täüttüüvessä möö kôik saimmô, kaaz armoa armó síhhaa. 17. Senéperässä etti laki annettii Moozé kautta, armo ja tôttuus tuli Jeesu-Krissuhsé kautta. 18. Jumalaa eb cenniid kônzaa ôô nähnü – Izä’ tüven ôleva ainago Poika, Täm juttô. 19. Ja too onô Jovaná tôdissuz, ku juudalazôd lähettivad tämä’ tüvvee Jerusalimissa pappeja ja leevilaizia küsümää tältä: Cen sie ôôd? 20. Ja tunnussi eikä keeldänü, tunnussi: En mie ôô Krissuz. 21. Ne küzüziväd tältä: Cen siiz? Ôôdko sie Eliaz? Tää juttô: En ôô! - Ôôdko sie prorokka? Täm vassaz: En! 22. Noo juttôzivad siiz tälle: Cen ôôd, jod antaizimmô vassuuhsé meitä lähettäneile, mitä juttôd enessäz? 23. Täm juttô: Mie ôôn kerguvaizô’ ääli tühimaal: kohallissagaa Enö’ tee, ninku juttôôb Jesaja-prorokka. 24. Ja lähetetüd ôlivad variseuhsia. 25. Nee küsüziväd tältä ja juttôzivad tälle: Mihs siiz rissid, el sie ed ôô Krissuz, edkä Eljas, edkä prorokka? 26. Jovana vassaz nenile juttôez: Mie rissin veel, mud kezet teitä seizoob See, Cetä töö ettô tunnô, 27. Täm tuôb perältä minú, kase Cen onô ôllu minú eellä, Cené sandaalijô paglojô mie en ôô auvolinô päässämää.

Некоторые гласные (в частности  – предполагаемая –  полудолгота) ниже будет отражена по принципу «á, é, ó, ú,». В ряде случаев это одновременно поможет отличить genetiivi-падеж от иных падежей. По техническим причинам это отражение к сожалению (пока) невозможно в случаях с «ä, ü, ö». Попытки перевода являются одновременно репетициями водского языка для самого автора. Водский находится в некотором плане в эстоно-ижоро-ингрофинском  языковом треугольнике. Язык имеет ряд древних черт вплоть до притяжательных суффиксов (этому бесчисленное количество подтверждений из записей, сделанных особенно до первой половины 20-го века, хотя конечно некоторые их формы представлены только отдельными случаями). В часности вышеназванный факт остался, на мой взгляд, незаслуженно в тени, и это в свою очередь сужает возможности достаточно полнокровного развития литературного водского. Многие авторы считают водский наиболее близким именно к эстонскому. Ряд моментов в водском, на взгляд автора, оставляет его все-таки внутри вышеназванного лингвистического треугольника.

Автору самому во многом довелось в течение многих лет быть в близком контакте с углами вышеназванной языковой конфигурации. – Прежде всего  1. - это впитанный уже как бы с молоком матери ингрофинский диалект, имеющиий много общих черт с водским (и конечно же с ижорским) языком. Территория нынешних Губаниц это древний водско-ижорский регион – и далеко не его периферия.  2. - Через изучение записей древних рун, удалось воочию увидеть, какими были ижорский и водский языки 150 и более лет назад, и в частности их синтаксис.  3. - Эстонским языком (а вскоре и фольклором) автор начал заниматься с 1973 г., с 1981 г. это стал также языком, на котором автор получил теологическое образование. С 1983 г. и по сегодняшний день, наряду с финским, эстонский является языком внутрисемейного общения. -  Это сказано все в плане того, что особенности, с которыми читатель очевидно столкнется при чтении (попыток) перевода, не совсем взяты как бы с потолка. Сам же процесс изучения именно водского у автора пока все-таки в самом своем начале. Многое написанное в течении времени будет многократно перепроверенно.

При попытках перевода самых древних мест Св. Книги, предполагается использовать более старые формы вожанского. - При переводе же мест из Нового Завета – менее (меньше) древние, в его некоторых частях считаю возможным использовать также т.н. суперсокращения, которыми данный язык изобилует. Таким образом на мой взгляд языковое богатство водского, вся его палитра, может быть донесена до читателя лучше.

Piblikôhtia cerikaastá mukkaa

1.        Adventti   -  1. aastakôrta   Kunikaas tuôb!

Ilotse Siion-tütär! Kaa, Kunikaas tuôb! (Sak.9:9)

Jes. 62: 10-12  Läkkää-mengaa vällää porteissa, valmissagaa tee rahvaalô valmissagaa-tasoittagaa valdtee, raivatgaa cived vällää, kohottagaa lippu merkihsi rahvailô! Maailmá ääríssaa Enö onô kuuluttanud: - Juôlgaa Siion-tüttärele: Kaa, sinú päästajas tuôb, Tämä palkka onô kaazazaa, ômá töözé vôitto Tämä eezä. Neitä kutsutaa Pühä-rahvaahsi, Enö lunatuihsi, ja sinnua – Kaihôttu-lidnahsi, eb ülätühsi.

Jovana 1:1-   Alguz ôli Sôna ja Sôna ôli Jumalá tüvén ja Sôna ôli Jumal. 2. Tämä ôli alguz Jumalá tüvén. 3. Kôik onô sündünü Tämä kaut ja ilm Tämättä bôô sündünü mitäid, mi onô sündünü. 4. Täz li elo ja elo li inemizije valgôa. 5. Valgôa paissáb pimiäz, eikä pimiä saanu kass valdaazé.

Jovana 3:16   Jumal onô nii kassa maailmaa suvannu, etti andô ainagó Poikáz, eb meniz ukká cennii, cen uzgôb Tämääs, vaid kazel ôliz icielo.

(kokeilua vatjaksi)

Enö´ nimésô Kôicévallá

Taatá, Poigá, PûhäEncé +

Lyhyd Biblí kôhta

4. Tähä velled virkkaga'a

siihe juôlga'a sôzarôd:

see sôna onô tôzine,

ikoinô on, aamen, aamen.

Juttôô Jeessuz taas puhassi,

pajatte(ô)le(ô) armolissi,

ômalla sulalla suulla,

Enö´ Encellä yvällä.

Enö´ nimezä Kôiceevallaa

Taatá, Poigá, Pyhä-Encé.

5. Synniitunnussuz

Enö, anna armoz meille,

armáhha tätä sukuaz,

ced sortunu suurí synneí,

pall'o-pattoíkaa vajonnu,

syvä´sö lokásô synní,

pató räähkä´sô pahásô.

Enö, anna armoz meille,

armáhha tätä sukuaz,

kuulô köyhije validuz,

väce vadd'á palvomine.

Juttôô Jeessuz taas puhassi,

pajattôlô armolissi,

ômalla sulalla suulla,

Enö´ Encellä yvällä.

7. Synniipäässo

8. Alleluja, alleluja,

allelu Jahve-Jumala!

Kôik Enöä kiittägä'ä,

Kôrgepaa ylissägä'ä,

Taattaa, Poikaa, Enceäci,

Iko-Kôlmôa pyhä'ä:

Loojaaci, Lunajataci,

ellää Enceä yvä'ä.

Anna Looja, soo Jumala,

anna ônnee rahva'alle,

vassôn voozilci (veel) elä'ä,

medd'e Vadd'amaa cylizä,

ihalalla Ingermaalla.

17. Looja laslavoittago'o,

kaitsgo'o väci väcevä´,

näyttägöö pyhää nägöä,

sinu poolôz pöördiisgö'ö.

Ôlgoo Taatta taivaaline,

suurô siunaaja yline,

sillô aina armoline,

leppylínci lahzelle'e.

Armorauhaa andago'o,

toogoo mörskysôô tyvené,

kautta kôrge'e niméze,

kautta vôimáze väcevä´,

Taatá, Poiká, Pyhä-Encé,

Medd'e Jumalá ylizé.

Tähä vellod virkkaga'a,

siihe juôlga'a sôzarôd:

kase palvo on tôzine,

ikoinô on, aamen, aamen.

Uzgootunnussuz

Mie uzgon Jumalaasô, Taattaasô Kôicvaltaasôô, taivaá ja maá Loojásô.
Ja JeessuKrisusésô, Jumalaá ainag-Poikaasôô, medd'e Enö´sô, Cen
sigizi neitsi-Maariassa, terppi Pontjuz-Pilatussé aigan, rissiinaglittii,
kooli - kalmattii. Assui(-z) alaz Toonelásô, nôizi kôlmattomal päiväl koolleissa, assui ylez taivaisô´, issuub Jumalá Taatá, Kôicvallá ôigeal
cäel, sego saab seelt suutimaa eläviä – koolleita.
Ja PyhäEncésô, pyhää (kooz-ôlevaissa) yhissä cirik-kunnaa,
pyhije ?kogouze, synnije andôôssannó ja ikoeló. Aamen

Medd'e Taattamm taiva'aza

Medd'e Taattamm taiva'aza
pyhicetty ôlgoo Sinu nimez,
saagoo Sinu iko-riikkiz,
syndyköö Sinu tahtoz mukka,
nii maal kui taivaaz.
Anna meile tänävä
jôgapäiväine leipämm
ja anna meile medd'e synnid andôôss,
niku mööci andôôss-annamma nenile,
ced ôvad meitä vasso pahaa tehny.
Elägo saa meitä kiuzaussee,
mutta päässä meitä pahassa.
Ku Sinuu onô iko-riikki, rammo ja auvo / kunnia.
Aamen

Siunauz

Enö laslavoittakoo sinua ja oitkoo sinua,

Enö cirgassagoo nägö´ze sillô

ja ôlgoo sillô armoline,

Enö käändäköö nägö´ze sillô päi

ja antakoo sillô rauhá:

Taatá, Poigá, PyhäEncé nimez. Aamen

18. Siunaa Jeessuz lahsez leibä,

lawá lahjazi pyhitä,

mitä jälle'e jagôlôd,

taritsed meile tänääci,

kämmelilläz Kôikkivallá,

kôrkôô´ Kunikaa käzilläz.

Enö Sie yvä, armoline,

leibä´ lahjahsi jagaja,

annoid meile - anna muile,

anna kôicile abizi:

rahvaalô rajá tagana,

vee taganaci väcele.